** বাপতি সাহোন ৰঙালী বিহু **"" ঢোলৰ চেৱে চেৱে মনটি ৰঙাই চিফুঙৰ সুৰে হৃদয় জুৰাই আমাৰ মৰমৰ এনাজৰী কৃষ্টিৰ পথাৰত ইজনে সিজনক একতা ডোলেৰে বান্ধো আজি ।"" চতৰ আৰম্ভণি ৰ লগেলগে অসমৰ গ্ৰাম্য জীৱনত নতুন ক চোবা হেপাহত উখলমাখল হৈ পৰে ।তাঁতশাল, বননিত কুলি কেতেকী সুমধুৰ গীত, ঢেঁকী চাপ,পথাৰ সমাৰ , ফুল ফলৰ গোন্ধত চৌদিশে আমোলমোল, বিহুবান ডেকা গাভৰুৱে বিহু গীতত গাই ---- "" বিহু আনন্দীযা বিহু বিনন্দীয়া বিহুটি অসমৰ প্ৰানএনুৱা বিহুটি এৰিব লাগিলে নাথাকে অসমৰ মান । "" এই বিহু শব্দটো "বিষু বা বিষুবণ"ৰ পৰা আহিছে বুলি বহু পণ্ডিত তে মন্তব্য কৰা পৰিলক্ষিত । ডঃ পবন চন্দ্ৰ শ ইকীয়া ""দেউৰী চুতীয়া " ত তথ্য সহকাৰে প্ৰকাশ কৰিছে "" চুতীয়া ভাষাত বিহু ক " বিচু" বুলি কোৱা হয । " বি" মানে অতি আৰু "চু" মানে আনন্দময বুজাই । বিচু শব্দটো অপভ্ৰংশ ই বিহু উৎপত্তি । অন্য হাতে গবেষক ডিম্বেশ্বৰ গগৈ যে মত প্ৰকাশ কৰিছে যে টাই ভাষাৰ "" পযহু"" শব্দ অপভ্ৰংশ হল বিহু । " পয " মানে উৎসৱ আৰু " হু" মানে গৰু মহ ক গা ধোৱা বুজাই ।যিকি নহওঁক কিয় অসমৰ জাতি জনজাতিৰ বাবে বহাগ উৰ্বৰা পথাৰ । হেমাংগ বিশ্বাসে কৈছিল --- "" যি নাই বিহু গীতত সি নাই অসমত । যি নাই অসমত সি নাই বিহুগীতত । অসম আৰু অসমীয়া জনমানসৰ নিভুল দাপোণ এই বিহু ।"" 19শতিকাৰ আগভাগলৈ বিহু উজনি অসমৰ খিলঞ্জীয়াৰ জনগোষ্ঠী সমূহৰ একচেতীয়া সংস্কৃতি আছিল । আহোম স্বৰ্গদেউ সকলৰ পৃষ্ঠপোষকতাত বিহুক অন্য মাত্ৰা প্ৰদান কৰিলে । ( পৰবৰ্তী লেখাত )