## আজি মানুহ বিহু ## ""ন পানী বঢ়া নাই; নাহৰ ফুল ফুলা নাই বিহু লগা নাই গাত এই বেলি বিহু টি ৰমকে জমকে নাহৰ ফুল ফুলিব বতৰ নাহৰ ফুলৰ গোন্ধে নাচনী ততে নাই গছকত ভাঙি যাওঁ যতৰ । "" আজি পুৱা সকলোৱে স্নান কৰি গুৰু ঘৰত সেৱা লয । সৰুবে ডাঙৰৰ ওচৰত সেবা লৈ বছৰটো মংগলাৰ্থে আৰ্শীবাদ লয । ইজনে সিজনক মৰমৰ বিহুবান দিযাটো এটি পৰম্পৰা । পৰম্পৰাগত নীতি অনুসৰি নাম ঘৰত সামূহিক নাম কীৰ্ত্তন কৰা হয । অঞ্চলৰ অনুসৰি বুলবুলি চৰাইৰ যুঁজ, কণী যুঁজ,ম'হ যুঁজ, কড়ি খেল ইত্যাদি আয়োজন কৰা হয । কড়ি খেল প্ৰজনন ৰ প্ৰতীক । জনবিশ্বাস অনুসৰি যদি কোনো পুৰুষ ৰ কড়ি ফুটে তেন্তে সেই পুৰুষৰ ভাগ্যোদয হয আৰু যদি জিকে অবিবাহিত হলে বিবাহৰ যোগ মিলে । সেইদৰে কথিত আছে যে বিহু দিনা আমৰলি পৰুৱা বাহঁ ভাঙিলে বিভিন্ন বেমাৰৰ পৰা উপশম পোবা লগতে বংশ ৰক্ষা হয । আজি সকলোৱে হুচঁৰি মাৰে । হুচঁৰি ভাগ দুটা । হুচঁৰি খোলা আনটো বিহুতলী নাচ বা যোজনা নাচ বুলি কোৱা হয । মোৱামৰীয়া বিদ্ৰোহৰ পৰাই অসম বুৰঞ্জী ত বহাগ বিহুত হুচঁৰি গোবা উল্লেখ পোবা যায । মিছিং ডেকা গাভৰু সকলে ইজনে সিজনৰ হাতে হাতে বিহু গায । এই কাৰ্য্যত "" আচতি "" বোলা হয । বিহু নাচ স্বতঃস্ফুত নচা নাচ । বিহু নাচ ভংগীমা যুক্ত বা মুদ্ৰাযুক্ত নাচ নহয । বিহুগীতত গোবা হয --- " " কানীয়াৰ নযাবি ,কানি দিব লাগিব আৰু দিব লাগিব কুটি কানি খাই থাকোতে পিঠা দিব লাগিব ধুই দিব লাগিব ধূতি ।" সেইদৰে আকৌ বিহু গীত পোবা যায ----- "" চাহপাত ছিঙিলো চটাইত মেলিছিলো তেতেলীপতীযা হল শহুৰ জীয়েক ক আনি বৰে পৰা খুটি ম'হ বিকিযে গল । গৃহস্থ চোতালত গোবা হয ---- এটা বাটিত নহৰু এটা বাটিত পনৰু এটা বাতি খতুৰা শাক মূৰৰ চুলি চিঙি আশীৰ্বাদ কৰিছো গৃহস্থ কুশলে থাক । ""